福州散记《五虎山下》五
五虎山的幽静和空灵，令我想起《洞玄灵宝玉京山步虚经》里的这段话：“学仙绝华念，念念相因积，去来乱我神，神躁靡不历。灭念停虚闲，萧萧入空寂。” 学佛人认为“空”是佛家之专利，这是很大的误解。如《太上老君说常清静经》讲到：“观空以空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。” 环抱福州东南西北的山脉，唯有五虎山真正诠释了“空”的内涵，令人惊叹扼腕……闽江，可算是福建的母亲河，她也是福州台江、晋安、马尾这三个区与仓山区的分界线。老福州都知道，福州这个城市虽然不大，但大小寺院的数量却多得惊人，仅汉传佛教全国重点寺院就有鼓山涌泉寺、怡山西禅寺、瑞峰林阳寺、金鸡山地藏寺、雪峰崇圣寺等五个，这个比例在全国来说绝对是属一属二的！有人说福建以闽南一带的佛教氛围最为浓厚，有人说厦门南普陀日后将成为汉传佛教的中心，但这些都只是未经论证的说法而已。依我看，八闽大地上福州人的佛缘最深！因为福州的地域环境，福州的历史文化，还有福州人的性格脾气及生活习惯，似乎皆和晨钟暮鼓的生活有一点点水乳交融的味道。比如福州人爱吃稀饭、汤能喝一大碗，吃不惯麻辣烫等重口味的食物，这和出家人粗茶淡饭、青菜豆腐保平安的饮食观念颇为相似；又如福州人不喜欢出风头，不爱惹是生非，说话口气不冲，这也和出家人与世无争之理念不谋而合。只要你注意观察就会发现，福州人几乎每家每户都供奉如来佛（释迦牟尼佛）和观音菩萨，虽然迷信的福州人也蛮多，但迷信毕竟比啥都不信好，况且福州也没有全国某些地方常见的诸如跳大神、拜狐仙、养小鬼之类的邪门歪道，所以福州人的迷信，与正信只有一步之遥。
故我觉得，福州要是有了虎气虎威，就是极好的兆头了！老虎虽是百兽之王，却有令人肃然起敬的模样和形态。世界上凶猛的动物很多，但都不如老虎——巨蜥凶残，蟒蛇恐怖，黑熊笨拙，狮子懒惰……只有老虎的姿态最有威仪，不然为什么叫“狐假虎威”而不说“狐假熊威”。不知什么时候开始，媒体把中纪委查办高官戏称“打虎”，我觉得实在不妥，应该叫“打魃”https://res.wx.qq.com/mpres/htmledition/images/icon/common/emotion_panel/smiley/smiley_20.png，“魃”就是旱魃，是中国古代神话传说中引起旱灾的怪物，凶神恶煞的，形容贪官污吏最恰到好处了。
福新路、福兴路、福马路、福飞路、福屿路、福峡路、福光路、福湾路、福中路……实际上，只要你认真查看《福州市交通游览图》，便会发现福州带“福”字的路永不止这么多——谁让福州是有“福”之州呢。从古代看，吴阳、颜平圣、白马三郎、张真君……这些名垂青史的福州人，后人都为他们立了庙宇——亘古以来，华夏的炎黄子孙们英雄辈出，但能被人们供奉起来顶礼膜拜的恐怕寥寥无几。从国家层面看，近几任的领导人中，虽然籍贯是福州的还没有，但有好几位都与福州缘分不浅；前领导人ＪＺＭ(曾多次朝圣武夷山天心永乐禅寺)的生日竟然就是福州解放日——8月17日！有时我在想：是不是这些国家领导人呆在福州，所以才沾上了“福”气而官运亨通、仕途如意呢。此处再作“点破”：领导人之福，绝非是呆在某地而生，或许他们是神佛之化身，他们的境界不是普通老百姓所能理解的。
说到这个“福”，自然是每个人都追求和向往的。佛陀说“福报”、基督传“福音”、儒家讲“福祉”，那么福州之“福”又是怎样的“福”呢？是不是福州人只信佛教，而与基督教和传统儒家文化无缘？当然不是了！事实上，福州的基督徒也很多，而教堂大多在仓山一带，如：中洲基督教堂、泛船浦天主教堂、上渡基督教堂、施埔基督教堂、苍霞洲基督堂、天安堂等等。因为仓山在近代曾沦为洋人的聚集地，领事馆、跑马场、英华斋……还有各类西洋建筑群，所有这些见证了福州当年曾是“五口通商口岸”之一这一特殊的历史。然儒家思想在福州人心目中的地位如何？说实话，我也不得而知，但做为华夏炎黄文化重要组成部分的闽都文化还是略知皮毛的，毕竟从小到大在福州生活了这么多年呀。只是做为闽都文化重要代表和福州人文精神精髓所在的著名街区“三坊七巷”，在上世纪九十年代的旧城改造中遭到了令人痛心疾首的破坏，关于这方面的资料，学者邬文英在《从三坊七巷的遭遇看福州历史文化遗产保护》中作了非常详尽的论述，读者可以到网上搜索阅读。
（未完待续）
学习了 爱死你了楼主~ 楼主辛苦了 谢谢海豚 爱死你了楼主~ 谢谢楼主哦 加油 楼主用心良苦 加油