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当年国家搞改革开放、建立经济特区，为何要选择先在东南沿海地区进行试点，而又以南方地区的城市居多呢？听一位朋友说，这其中就有易学和风水上的原因。因为从五行的理论来看，南方属“火”，而火具有迅速蔓延的特性，所以在中国南部进行经济改革，就很容易带动那里的人民群众，轰轰烈烈地将这项伟大的事业发展起来。大家热火朝天干活儿、如火如荼地做事业、过上红红火火的日子——现实就是最好的说明啊！反观我国西北地区在五行上属“金”，金具有稳固、肃降的性质，所以当时国家若在西部改革一定是困难重重，那里的人思想观念绝不像东部和南部地区的人善于转变，而且西部人从性格而言，也较南方人少了几分柔性，多了几许刚直。举个例子，福州人路过闹市区，一般都会警惕地狼顾四周，不仅是为了防止小偷行窃，也是在瞄有没有某些新疆人要抢夺——因为对于一般的扒手，大多数福州人还是敢于见义勇为的，但面对新疆人就不同了，这也怪不得我们福州的百姓，因为那些新疆人凶狠果敢，身上多配刀具，目光咄咄逼人，连警察都怕三分！有时几个新疆人在地下人行通道里“横”着一排闲逛，愣是把通道的路给堵了，你只能不声不响地跟在后面，心里抱怨，但谁敢骂出来！由此可见，西部人虽然豪气十足，也是一点都惹不起的。如此说来，福州属于华东地区，不算中国的最南方，虽也是最早一批的沿海开放城市，但经济发展不如深圳、珠海等南部城市迅猛，也就不足为奇了！
然福州人周知，自己生活的这个城市，三面环山，一面邻海。可长乐刚刚撤市设区，“四环”要2018年年底闭合，所以“大福州时代”尚未到来。按老福州人的传统观念，福州还是个盆地，以南街—三坊七巷为中心，东南西北各有四座大山围绕。因为五虎山距离最远，且未完全开发，故游人最少。城南的山独具特色，古代诗人曾巩在名诗《福州城南》里如此形容：“雨过横塘水满堤，乱山高下路东西……” 诗句翻译过来就是：“大雨过后，池塘的水溢出，漫延至大堤。群山嵯峨，山路蜿蜒，通往东边和西边。” 在五行中，虎为阳木，五头老虎就是森林了，木又生火，火在南方才能烧得更旺！位于南边的五虎山，极具“炎上”之火德，确实是极为殊胜的！
仅以城市交通发展为例，直到最近几年，福州才开始规划建设第一条地铁。说起福州搞地铁，我个人是不赞成的，因为那样会破坏地下水资源。而福州做为“温泉之都”，因其温泉分布广、埋藏浅、水质好而享有“龙脉金汤”的美誉，这是人尽皆知的。可是福州竟然要规划建设9条地铁，不是要毁掉这张“城市名片”么？所以我是举双手反对。然而无执既非人大代表，亦非政协委员，不能在各类会议上举手或鼓掌，所以只能在此篇文章里呼吁呐喊一番了 。无奈福州轨道交通1号线终于在2009年12月开建了。因为地铁动工，记得在2011年春节，已通行25年的东街口环形天桥终于成为历史，从此，东街口这个百年商圈龙头老大的地位将不复存在。之后每逢周末或节日，以往熙熙攘攘的东街口变得冷冷清清，完全没了往日一派热热闹闹的景象，真是“三十年河东三十年河西”啊。俗话说“风水轮流转”，如今这个风水转到了位于福州西二环路附近的万象城及宝龙一带。从2007年开始形成的“万宝商圈”，终于在这些年“做大做强”了，相信做为福州人，对此也是深有体会的。2013年9月30日，苏宁广场的盛大开业，更是与宝龙、万象城形成了三足鼎立的格局，毫无疑问，这里已取代东街口，成为福州新的城市中心！——而离苏宁广场不远，位于怡山之麓、被冠以福州五大禅林之一的西禅寺，也理所当然成为福州市区最大的寺院，其地理位置靠近福州新的城市中心，不知这是巧合，还是护法的旨意？
洋洋洒洒地写了这么多，似乎还未切入文章的主题。其实，笔者为何对五虎山如此情有独钟，原因很简单：五虎山对福州人而言，其殊胜意义非同寻常！因为从长远来看，五虎山同福州百姓的福报有着微妙关系。寺院多居山林，故寺院正面的楼门也称为“山门”。福州这个偌大的城市，东面有“八闽首刹”鼓山涌泉寺，西部有东南亚最大的汉传佛教寺院旗山万佛寺，北边有高僧辈出的瑞峰林阳寺，中心地带就是千年古刹怡山西禅寺，唯独福州南郊，竟然没有一座稍具规模的寺院，反倒是基督教堂随处可见！在佛教密宗里有五方佛，分别是：中央毗卢遮那佛，南方宝生佛、东方阿閦佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛。
（未完待续）
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发表于 2018-6-28 14:43:18
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发表于 2018-6-28 14:59:47
