五台山 ，文殊菩萨道场，全国佛山 ，世界三大佛教胜地之一，景色壮丽，佛法通达，信徒朝圣之所。一次大朝台，抵得上五百年修行功德，为人所期望，为人所祈愿。去五台山一定要先了解五台山，我就自己所知向大家做以介绍。
（一）五台山不是一座山。
五台山是个地名，那里是个群山连绵，山峦叠嶂的所在。而习惯上所称的五台山 ，特指有五座山峰组成，并被五座山峰环抱在内的去处。五台山是个很大很大的地方，山峰内环抱之地是台怀镇，意为在五座台峰怀中的镇子。
（二）去五台山到底怎么走。
这个问题看似无聊，实则非常重要。五台山特别大，但是要真想去玩，说法和门道就很多了，为避免各位不慎失误，请大家擦亮水灵灵的大眼睛，认真阅读以下内容，依据真正所想作出最佳决定。
1、旅行社团队游的最爱。五台山名气虽大，旅行社团队游一般只给大半天时间游玩，很多是把山西附近多个景点串联，五台山景点不过是其中之一罢了。基本行程有两种，一是在其它景点看完，住进五台山 ，第二天上午走景点，中午用过餐后离开，二是在别处游完，中午到五台山，下午游玩，之后在景区住下，第二天早上去其它地方。旅行团队之所以这样安排，是因为所带客人走的五台山并不是去五座山峰，而是去的五台山内的台怀镇，且景点售票的范围基本也就是台怀镇内。五台山是全国黄教、青教共容之地，寺庙繁盛，大多数都建在台怀镇内。十分有名的菩萨顶、黛螺顶、五爷庙、佛母洞均在其内。旅行社带团队一般安排去菩萨顶、黛螺顶和五爷庙，半天时间绰绰有余，有时候还会晚上安排一个自费的“再见五台山 ”表演，完全符合旅游的要求，即带客人到了五台山之处，也让人参观游览了最有名的佛家胜地，行程时间也特别合适，还有一场演出，满足游人的精神娱乐需求，客人满意，旅行社赚钱，这个行程是旅行社团队的最爱。大家一定要明白，这一行程即使到了五台山，也只是走了五台山内最有代表性的两三个寺庙而已，远远没有看到五台山的美，五台山的深邃， 五台山的真容。如果要去好好欣赏五台山，或者登山游览，建议最好不要报旅行社团队（请旅行社朋友们勿喷）。
2、台怀镇内寺庙祈福之行。五台山是佛门胜地，很多虔诚的人都去祈福拜佛。五爷庙据说非常灵验，是去五台山祈福必到之处，菩萨顶是黄教闻名的寺庙，规模宏大 ，黛螺顶是把五座台的文殊菩萨请下来供奉的地方，这三处都是祈福求拜之人必到之地。因为五台山是文殊菩萨 道场，寺庙名胜颇多，去祈福拜佛的人不会仅仅只去这三个地方，还要去镇海寺、白云寺等很多寺庙，并且必须要去世界唯一的佛母洞，如果虔诚些，更要去其它寺庙叩拜，正所谓烧香礼佛心诚祈祷，这样一来至少要需要两三天时间，全程都是祈福参拜之旅。
3、拜山大朝台。所谓拜山大朝台就是去五座山峰的台顶，逐一参拜供在台顶的每一尊文殊菩萨，也要去台怀镇内重要寺庙敬香拜佛，更虔诚的甚至要把所有寺庙拜到。据说大朝台有大功德，每年朝圣大朝台的人非常多，还有人死在了大朝台的路上。由于五座山峰距离很远，海拔又高，道路难走，因此五台山景区开发了坐车大朝台，只有景区内的车队允许运营，其它所有私家车禁止驶入。坐车朝台，一日内可以走完所有台顶，拜完五台顶的文殊菩萨，满足了那些既想朝台，身体或者时间又不允许的人的需要，不过与徒步大朝台相较，这种朝台打了折扣，并不是传统意义上的大朝台，在虔诚者心中，功德修行也同样打了折。我在此篇之后所述大朝台，均指徒步大朝台。大朝台也分完全大朝台和基本大朝台。完全大朝台是徒步顺时针走完一个环形路线，五台顶拜到，起点出发起点结束，合了佛家功德圆满之意，也是虔诚信教者的必选。基本大朝台又分两种，都是只走完五个台顶，拜完五个台峰，在台怀镇几个重要灵迹寺庙上香敬拜，不刻意追求封闭环形路线，不追求拜到台怀镇内所有寺庙。区别是一个是逆时针朝台，一个是顺时针朝台。大朝台行程时间一般到达当地用一天，离开用一天，中间徒步朝台时间则依据个人身体素质所定。有走两天的，走三天的，还有五天的。我走大朝台用时两天，算是大多数上班族的选择。
4、户外穿越。五台山五座山峰为 东台 望海峰，南台锦绣峰，西台挂月峰，中台翠岩峰，北台叶斗峰，每座山峰有一寺庙，供一尊文殊菩萨。分别是东台聪明文殊菩萨 ，南台智慧文殊菩萨，西台狮子吼文殊菩萨 ，中台孺童文殊菩萨，北台无垢文殊菩萨 。其中南台往下进入佛母洞是在售票范围之内，从佛母洞上南台时有查票的。户外行很多是逃票之旅，当地的户外群走的很多，从东台到南台穿越（也有从南台到东台），不进去景区，走南台后是否还穿越逃票路线进入景区就不得而知了，也有的户外群只走一两个台便下撤。这个行程可以欣赏自然风光，也可以到台顶拜佛求福，也是大朝台之意，但不去景区内的寺庙拜求，基本在一至三天行程，主要看户外群的参与人员整体结构和路线计划，此类走法的人在 五台山 周边附近的居多。如果不想进景区，只想在五台山五座峰来一次大朝台，欣赏五台山自然风光，可以关注当地附近的户外群，会经常有类似的活动。
5、修行之路。许多居士和特意要寻清修的人走法。五台山很多寺庙可以挂单，大多数是免费的，供吃供住。即使有的不免费，对居士也是免费的。很多人带着行李去寺庙挂单，跟着师父做功课，一起生活，帮助寺庙的僧人做活，临走时随喜奉上功德，可多可少也可以没有。生活期间，修行佛法，寡欲清心，不食荤腥，谨守戒律，忘记一切烦恼忧愁，消除尘世业障。这个行程的时间没有定数，自己随心所定。
6、佛法会之旅。这个我不尽了解，简单介绍一下。 五台山 法会很多，我这次大朝台，在东台顶望海寺就看见公告，于佛历**年（没记住具体时间）举行大型法会，为学子们的学业祈福，这只是五台山举行的法会之一，相信参加的人不会少。另外还有居士唱经的，这个我更不懂，只是看见好多居士，在五台山内的寺庙内唱诵佛经，他们去五台山只为去法会唱经，具体去哪个寺庙，去哪尊菩萨礼佛都是组织者事先就确定的了，这个行程不是普通人所能参与的。
7、混合路线。以上走法选择混合，在此不多言述。
照片后面的一队人就是唱经居士
（三）五台山气候和装备。
五台山 下的台怀镇与正常天气一样，天气预报即可知道。但台峰各顶的气候则属于小气候，变化多样，气候恶劣，天气预报查不到。五台山北台全年只有大概一个月不下雪，其它时间都可能会遇到大雪天气，狂风暴雨不在话下，都是小儿科。我6月15号去五台山大朝台，据山上师父说，一周前，还经历了一天四季风雪雷雨的天气。所以要去大朝台装备必不可少，首先就是保暖装备，即使在夏天， 五台山最好的季节，也要带上防风防水的衣服，最好带羽绒服棉服。农历六月是 五台山 的夏季，只有这一个月北台不会下雪，其它时间大朝台还是准备好冬天的装备吧，相信我，一旦遇到变天，绝对比东北三九天还要寒冷恶劣，大风能把人的头皮吹掉，耳朵冻掉。台顶风特别大，大朝台带雨具最好不要带雨伞，要带雨披，且要结实耐用的。
（四）门票
五台山门票135元/人。之所以单独提出门票问题，是特别有必要的。
一是坐大巴进景区前，一律在景区门口下车买票，购票后检票进入，再出去到车辆候车区重新上车，大巴车会把车开到门口等待，行李等非贵重物品不需拿下车。司机会等人都到齐后再发车。如果购票后不再坐大巴，要提前通知司机师父，免得大家白等。
二是购买的门票当日有效。买票后在 五台山 待多久没有限制。如果想出山，要做二次入山登记，24小时内有效，在24小时内返回五台山景区不需再另行购票。特别说明：对于出山徒步大朝台的人，大多数人24小时内无法返回，因此景区虽然有规定24小时内有效，但是对大朝台的人会灵活掌握，只要登记了，出示门票和照片也会放行。以下就出山二次登记作出说明，请一定照办，否则离开以后，再进景区非常麻烦（超级土豪愿意买票者除外）。
五台山出景区山门主要是正门和南台山门。正门口是游客中心，有专门办理二次进山登记的窗口，到窗口办理即可，需要对本人照相。在南台山门口出山，主要是大朝台，从白云寺上山到观音殿佛母洞走南台，从南台下山奔西台，路上有个检票口，要本人持门票在检票口自拍或请人拍照，照片必须要看清面部和门票。返程进景区时，无论走哪个门，都要出示门票和照片，缺一不可，切记！切记！切记！购买门票后，准备二次进山的朋友，千万保管好自己的门票，不要丢失。另外，出山门二次登记是没有人提醒的，全靠自己，如若要二次返山，一定一定记住登记。
在南台检票口拍照作登记
（五）时间安排
“时间不够”总是很多人想去又懒得去某一个地方的托词。但只要心诚想去五台山，时间应该不是借口。去五台山具体时间可根据不同情况具体确定。如果是上班族时间有限，只有周末两天假，或节假日才休息的话，最紧凑时间安排，周末需请一天假，小长假（三天）则不用请假，不耽误工作。我以周末为例，普通人体能为标准（变态强驴可以一天走完五台顶，脚软弱驴两天走不下来，都不适用本章，普通走驴咬牙都能坚持下来，适用！！）解述时间安排。
第一天晚上（周四，可以不请假，乘坐晚上下班之后时间的航班）到达五台山机场或太原机场。到机场后必须赶到五台山住宿，无论住景区外还是景区内。因为大朝台时间紧张，要早起出发。
第二天（周五，需要请假）、第三天（周六）要两天徒步走完大朝台，时间紧张，最快也要在下午四点钟左右走完，下山后住宿休息。
第四天（周日）根据航班、火车时间安排返程。
当然，如果第一天没有下班之后的航班飞往太原或五台山机场，不能当晚到达景区，那就要请假了。
以上是按最紧张时间安排，有时间的朋友完全可以再宽容些，出门无定数，自决之。
二、进出五台山
进出五台山还算比较方便，远程可以火车、飞机，近程可以大巴长途车。
（一）飞机。
1、五台山机场。目前，五台山已经把原军用机场改建成军民共用机场，开通了一些城市的航班航线。 五台山机场距离五台山景区大约一百余公里，大巴车车程两小时，是离五台山景区最近的机场。有想坐飞机的，可以先在网上查询一下起飞城市是否开通了飞往五台山机场的航线。五台山属于山西省忻州市，有些网上写的是忻州五台山机场，查询时了解即可。
2、太原机场。大多数人到五台山，还是坐飞机到太原 ，再乘车去五台山 。 太原是山西省省会，航班较多，时间选择也多，只是距离五台山景区还有段距离，坐大巴车要四个半小时。
3、其它机场。在五台山朝台时，遇到一些驴友从北京、河北那边坐大客过来，估计距离五台山也不会太远，如果没有买到太原或者五台山机场的机票，可以考虑周边大型机场，不过我不太确定是否能最方便到达五台山景区。
（二）火车
五台山有火车站，距离景区也不太远，只是五台山火车站开通的车次不多，基本是省内的，要想坐火车去五台山站，事先在网上查一下。五台山火车站有巴士到景区，不过是坐满发车，收车也很早，具体时间不确定，根据去景区的人数。还有很多车是酒店派车来接站（需要付钱），所以选择五台山火车站的，最好事先确定达到景区方式。
太原火车站有两个，分别是太原南站（高铁站）和太原站。坐高铁很方便，速度也快，但距离远的地方，也要坐好几个小时甚至八九个小时，时间稍微长些，价格有时甚至比飞机还贵。太原站是普通列车站，有些地方发到站时间很好，晚上出发，第二天早上到，也是个不错的选择。
（三）近途大巴车
无论坐火车还是飞机，要解决最后一程路就要靠大巴车了。
五台山机场有到景区的大巴，一人80，根据航班时间发车。到达一趟航班发一趟车，非常方便，而且人少有小车，人多有大车，特别人性化。如果飞机晚点到后半夜，就不知道有没有车了，我就大巴发车问题特意咨询过售票人员。他们说，八九点到的飞机肯定有车，机场大巴一般等到最后一趟航班晚上十点左右的，就结束了。需要注意的是，想从五台山景区回来，必须提前一天给大巴公司打电话预约，否则可能没车回来。
太原机场没有直接到五台山景区的大巴车，要去太原东客站坐大巴车。 太原机场有到东客站的大巴车，是机场四号线，25一位，不过时有时没有，不知道什么原因，听说是要凑满一车才行。从机场打车到东客站40多元，两个人一起出发的话，坐四号线大巴就没有打车合适了。太原高铁站离机场很近，但是也没有到五台山的直达巴士，不算方便，如果想坐巴士都要到东客站。机场到东客站坐巴士，车程在半小时到四十分钟左右，不算远，如果打车可能会更方便一些。太原东客站到五台山233公里，大巴车票价:82元（目前），发车时间:夏季（6:40-18:20每一小时一班）冬季（8:50-18:20每两小时一班）。
从五台山返回太原的大巴很有讲究了。
一是从五台山客车站出发，可以直接坐大巴到机场或者高铁站，车程在三个半小时左右。但是这趟大巴只发一班，时间是早上九点，是五台山发往平遥方向的，途径高铁站和机场，只送人不接人，每人91元，快捷经济，如果时间合适，坐这趟大巴就非常不错，缺点是只有一趟，先到先得，淡季无所谓，旺季的时候不知道车票好不好买。
二是在五台山汽车站坐大巴返回东客站，早上六点半开始发车，下午最后一班是四点半，坐满即走，一小时一班，车程在三个半小时到四个半小时之间，主要看司机师傅手法和路况。东客站有直接到机场的大巴，可以接驳。坐飞机还要办理登机牌，安检等手续，最好赶出六个半小时以上的时间。坐返回东客站大巴的缺点是时间长，还需要另外倒车，优点是车次多，一小时一趟。
三是从五台山火车站去太原，这个行程我没走过，有兴趣的朋友可以另外查询。
特别提醒：从五台山客车站出发去太原的，可以事先打电话接人，客车站会安排车在景区内免费接站。
上图是五台山客车站发车时刻表
上图是太原机场大巴发车线
上图是五台山机场大巴售票处，出门即能见到
（四）拼车
太原机场到五台山还可拼车或包车。拼车都是商务车，坐着比较舒服，直接送到酒店。夏季的时候人多，一般都能拼上，150一位，包车基本六百到九百元，看你砍价功夫如何了。如果算上机场到东客站的大巴费25，景区内打车去酒店费用，每位折算比机场坐巴士贵四十多块钱，乘坐体验却比大巴好很多，且能节省不少时间，也是个非常好的选择。尤其返程，拼车两个半小时既能回机场，事先跟师傅定好，可以按时间走。 比如我下午四点十分飞机，坐大巴，最晚要坐十点的。早起吃过饭，最晚九点钟就要从酒店出发赶到客运站买票等候发车，没有溜达的时间。如果拼车，定好11点30出发，还能在景区逛一上午，司机师傅上门接人，性价比也很不错。如果有想拼车或者包车的，可以私信我，我有司机师傅电话，提前预定会更放心。
三、五台山吃住行
五台山内吃住行都没问题，只要不是特别旺季，吃住行大可放心。
吃： 五台山属山西省忻州市管辖，晋菜在我国可说不算什么菜系，实在没有什么特点。五台山最多的就是 山西 刀削面，对于我一个不爱吃面的人来说真是痛苦的选择。在当地吃饭，最有名的就是和五台山挂钩的菜品。什么台蘑炒肉，台蘑炖豆腐，台蘑炖野鸡，五台山蒸肉，五台山野菜炒蛋等等，只要挂上五台山 ，价格就绝对称得上豪贵，吃起来什么特别也没感觉到。到五台山，绝对不要把精力和财力放在吃上，点些经济实惠的小炒喝点当地五台山啤酒就非常好了。另外五台山有素斋，是当地特色，倒是可以尝尝。吃素斋主要是遵佛家门规，一般是不让饮酒的。
住宿:中心景区内酒店绝对的是景区酒店，价格贵，条件不尽人意。大多数都是个人家开的，条件一般，价格很贵，越离近五爷庙，越贵。总体来说比一般外面的酒店标准低一个档次，价格贵一到两个层次标准。不过请放心，在网上选择四星以上酒店，评价不要太差的，干净整洁还是必有保证。住宿标准低的农家院景区内也很多，可以选择。如果还想再住便宜的，可以住在景区外面，就是离景区远一点，但是有城郊公交车或者打车可到景区，都很划算。我坐大巴从五台山机场到景区途中，下高速后快到景区时经过一个很繁华的镇子，师傅说很多人也选择住这个镇子。如果想住，可以让司机师傅停车，自己选择一家住下。那些酒店基本都是客栈一类，个人家开的，不是旺季的时候，标准间基本在60——80，旺季就不标价，根据客人多少和砍价能力而定，但是再贵也就是120左右了。
注:景区内酒店基本都有景区内接站服务，坐大巴车到车站，可以给酒店打电话，酒店会叫车去接行。 五台山 景区很大，行进的方式自然很多。除了靠腿以外，有如下选择。
一是公交车。景区内有公交车，基本能到景区内所有的重要景点，最远可以到白云寺，那里是佛母洞，南台的地方。优点是便宜，价格透明，缺点是发车时间早上晚，晚上收车时间早，车隔时间也很长。二是出租车。景区内有出租车，车不太多，有耐心也能打到。出租车一般不打表，随口要价，有高有低，可以讲价。我从五爷庙打车到佛母洞是三十块钱。如要大朝台，出景区去鸿门岩，出租车价格更是差别很大。有的要100，有的要50，有的要60，我请出租车师傅到鸿门岩接我，车费是60。三是私家车。私家车拉客人的很多，在景区内需要慧眼识别，只要看停在酒店门口还有人闲着的当地车，基本就是私家拉活车。与出租车差不多，去哪里都可以讲价，也可以留私家车的电话，到了远处景点，也可以打电话请人去接。私家车价格基本也是上下浮动较大，多问问，多比较，有益于砍价。特别提示:私家车在鸿门岩等活的特别多，从鸿门岩返回台怀镇，可以在那里打听私家车价格，他们基本是按人头收费或者包车。四是景区车。景区车基本是上台顶的。目前台顶禁止所有私家车和出租车进入，只有景区车可以上。上五台一圈，一人350左右，如果单去一个台，单程价格也在六十到八十左右，如果想坐，要事先问清楚。
注意:景区内旺季会超级堵车，无论坐何种交通工具，要有心理准备。赶飞机火车的，更要早做打算。
四、大朝台之旅及路线
大朝台分逆时路线 和顺 时针路线。户外穿越大多数选择逆时针。路线是从鸿门岩上 东台 ，返回来，再从鸿门岩上北台，走中台，西台，最后是南台，从南台下来。顺时针基本上从南台出发，走西台，中台，北台，到鸿门岩，再上 东台 。我第一次去五台山朝台，是逆时针行走，从西台到南台时走错了路，没有上去南台。这次再来朝台，查了资料，据说佛门都以顺时针为好，既然来朝台，有祈福修行之意，自然按佛门信仰更好，因此，选择了顺时针大朝台，本篇朝台路线，以顺时针为准，如果要逆时针行进，可将本路线逆向参考。
（一）拜山祈福
此次五台山朝台，计划是这样的。早上起来去 五台山 香火最旺据说最灵验的五爷庙敬香，然后去佛母洞，受佛母洗礼，脱胎换骨，再世重生，而后从佛母洞前往南台参拜智慧文殊菩萨 。
早上五点半起床，由于事前早有计划，住在了五爷庙附近，起床后六点半准时到五爷庙。那里已经有很多很多人，都是早早来上香许愿的。五爷庙里的香非常贵，如果想敬香，可以在外面买好。香是与佛交流的媒介，许的愿，祈的福，都要靠香来传递。既然是媒介作用，只要有香即可，不需在意是从哪里请来的，心诚不代表大头，对吧。五爷庙其实不大，上完香，顺时针转一圈即可结束，那里最主要的标识就是大白塔，这种建筑，在五台山也很多。
五爷庙边上的大白塔
从五爷庙回来吃过早饭，联系出租车去南台脚下的白云寺。上南台需要经白云寺，上观音殿，从那里开始正式爬山，先上佛母洞，再由佛母洞去南台。观音殿到佛母洞还是有一点高度的，景区内设有缆车到佛母洞，但是既然来朝台，徒步从此开始。顺登山石梯向上，海拔逐渐升高，对于经常爬山的人来说，这点高度不是困难，但有些人爬到佛母洞也会累的气喘吁吁。
登山石梯
佛母洞灵迹远比宣传牌上讲的更为高深传奇。据说此乃世间唯一的佛母洞，与佛祖出生的记载完全相符。据佛经记，释迦牟尼母亲摩耶王后梦见 菩萨 乘白象从右肋进入她的腹中，醒来便觉有孕。分娩时，释迦牟尼从她右肋脱胎而出。佛母洞分为内洞外洞，与人体母腹极似，能看到脊椎骨、肋骨形状的石柱 ，且正好是人的右肋部。 五台山是文殊菩萨道场，文殊菩萨又是诸佛之母，佛母洞仅存于五台山 ，不得不让人相信，是文殊菩萨显圣应迹之相。当地都传，经佛母洞外洞爬进内洞再爬出来，则有投胎佛母，洗尽前世罪孽业障，消除万种虚幻，受佛母教化再育，脱胎换骨转世重生之意。因此，进佛母洞虔诚受洗的人非常多。据说，以前想爬进佛母洞的人多如潮水，每天都排好长队，很多时候排上一整天时间才能进佛母洞投生再世。后来，有关部门认为佛母洞，口窄肚大，整体空间狭小，洞口仅能容一人爬出，洞内装人太多，遇有险情无法逃生，存在极大安全隐患，关闭了内洞。所以，现在游人去佛母洞，只能在外洞参观，再也无法爬进内洞投胎佛母了，遗憾之极！
我去佛母洞在外洞祈福跪拜，大师父向我讲解了佛母肋骨，并依据个人所需，让我靠在佛母肋骨中，之后用手摸肋骨顺时针走一周，也算是转世重生了，虽然有些勉强，退而求其次，总算不虚此行。
佛母洞禁止拍照，守规敬法的我没有照片，请见谅。
（二）上南台。
从佛母洞出来，背对佛母洞，右手边是缆车站。上南台的路，就在缆车站那边。往缆车站方向走，有一条小路，道路清晰，朝台路算是比较成熟的路线，很早很早就有人走，山体上被踩出了明显的土路，正所谓世间本无路，走的人多了，就有了路。顺路一直上山，有指示牌。走到一半路时，会有进山检票站，如果要二次进山，记得在检票站手持门票自拍或请人拍照。出了检票站，再顺路向上，即是往南台而去了。路上如果看见岔路口有疑问时，要走最清晰的路。我去时，正是五台山夏季，山青花羞，路上看到一种花，粉红相白，美而不艳，花色动人。
上南台的指示标识，不知道谁写的，功德一件
上南台时看见的花，极其好看
上台顶的小路
南台是五台当中海拔最低的一个峰，从佛母洞上山，虽然道路上石块满地，落脚下去高低不平，爬起来倒也不算辛苦，一般人都能上的去。途中有两个小岔路，稍一辨识，就能看出来上山的正道。南台顶称锦绣峰，有普济寺，供奉智慧文殊 菩萨 。普济寺可以挂单，提供斋饭和饮用水，休整与否依个人身体状况和时间计划而定。我要两天内完成大朝台，计划到西台挂单，再说当日小长假，吃斋饭的团队特别多，为了抢时间，简单补了水，拜过 菩萨 后背包前进。
离开南台，回身一照，留下南台一角
（三）住西台。
五台山的五台顶犹如人的手掌，东北中西四台在一起，南台独在远处。从南台脚下观音殿到西台大约三十公里，是最远的路程。从南台出来转向外面的厕所，从厕所边有山坡，能看见公路，沿山坡切下去，顺公路向下前进，奔往西台。从南台到西台大部分都是公路，沿公路走绝对不会丢但是公路绕远，有些地方能走点近路切一段小路，但是要记住，切小路一定要看见公路，往公路方向切，千万别错了，否则差之毫厘谬之千里。
南台到西台之间的距离是五台穿越两台间最远的，一直绕公路走不会迷路，但我一定会精神崩溃。所以，沿公路走的时候，仔细观察路边的山坡树林，能看前人走过的土路，沿土路前进是近路，而且近了不少。但是记住千万不能盲目走小路，尤其黑天，万一走错便有走失之险。从南台到西台基本路线是先公路后有几段不长的小路然后再走公路又进小路，从一个小村庄穿出来到金阁寺。金阁寺山门处可以选择上山，从山上向吉祥寺切，也可以沿公路走，公路不远处便有指示牌往中西台，进西台检票站，这里徒步的不用出示门票，主要是检查上山乘车人的票。进西山门往前走，一路沿公路，山坡有明显小路的就沿小路，很好认。只要从南台走到金阁寺，剩下的路就非常好找了。
走到金阁寺继续向前走 狮子 窝。狮子窝是大朝台途中最为重要的一个挂单休整之所，也是地形要冲之地。 狮子 窝的寺庙叫大护国文殊寺，规模很大，条件也不错。一般从东台逆穿两日朝台的，基本要在狮子窝挂单，从南台正穿朝台三日行的要在狮子窝挂单，还有就是计划南台出发正穿朝台两日行程的，在经过一天路程后精神耍赖，体能不支的人也要在狮子窝挂单。旺季，挂单的人非常多，去晚了，狮子窝很可能会无床位可挂了。
如果从南台正穿朝台，最好到西台挂单，这样可以给第二天完成大朝台创造出宝贵时间。第一天远程徒步后，第二天会非常疲惫，如果把第二天的路程留的太多，恐怕很难完成大朝台。我是早上8点20到南台观音殿，下午三点半左右到的狮子窝，为了第二天行程，咬牙向前。补充饮水，略做休息，上路前进。一路上看见好多人还在往西台赶路，由于是小长假，人非常多，西台比狮子窝条件差，去晚了大有无床可挂的风险，一股热气冲来，大踏步向西台进发。
过狮子窝到清凉寺，沿左面的路向上走便是去往西台，往西台去的路上找到清晰的小路就切上去，如果发现有指路 石柱 ，就一路沿石柱走，便会到西台。我大约在晚上七点钟登上了西台。
西台挂单的人非常多，好在我超过很多人，腿脚算快的，还挂到了床，但是要两个人挤一个铁床，那晚十个人挤了五张连在一起的铁床，仍觉幸运，用旁边师兄话说，能挂到床真是太高兴了。不过请放心，除了这种旺季小长假，一般时候在台顶挂单都不会这样紧张。
从南台往西台走，公路基本就是这样的，一过车尘土弥漫。
从南台往西台走，切小路走过村子，最后从这里再上公路往西台走。
从小路出来上公路，对面就是金阁寺的山门，看到这里，胜利已经不远了。
狮子窝大护国文殊寺
回看狮子窝
这种小路是最近的，山坡上隔一段距离有个石柱，是给朝台人指路的，只要沿着石柱走就不会迷路。前方西台遥遥在望。
来到西台法雷寺山门前，这里距离法雷寺还有半小时路程。
就是这种铁床，两个人挤一张。
五台山东台 、西台、狮子窝、南台、北台、中台挂单都是不要钱的，还给挂单人提供斋饭。师父也不会要求交钱，但是挂单者可以在任意的寺庙和菩萨前供奉功德，多少随意，如果好意思，蹭吃蹭住也没人管，我是去祈福修德的，随喜功德必须奉上。
西台为挂月峰，有法雷寺，供奉狮子吼文殊菩萨 ，挂单在五台中不算好。用水也是山下用车送上来的。如厕没水，是农村的旱厕。但我却很喜欢西台，大概这就是佛家所讲的法缘。只因为，上次大朝台轻视大意，没相信五台山小气候的恶劣。五月份上山居然半路遇到狂风暴雪，幸亏得西台师父收留，又做了热汤面，细心插上电褥子取暖，才救我一命。今次，再来朝台，西台就成为我心中落脚最为踏实的去处。只可惜，上次留住我们的师父，这次没有看见。如要在寺庙挂单，也要登记。去客堂找师父，每座挂单寺庙都会有师父接待，登记之后给安排床位。
挂单吃饭很有说法，要男女分开，僧俗分开，不能坐在一起。我第一次去五台山，由于人少，跟师父门一起吃，用饭前还要对供奉的弥勒佛唱经，然后才能各取碗筷默默坐下吃饭。饭间，有小师父或者修行的居士端斋饭为大家添饭添菜，吃饭期间不允许说话。吃过之后，每个人要把碗筷拿出去洗干净，摆回用餐的桌子上，整个过程才算结束。
西台往北台起，天气就会变的恶劣。当天到达西台，晚上便下了雨，第二天非常冷，羽绒服、冲锋衣都穿上仍是被寒气吹透。早上刚开始还是晴天，阳光穿过云头，金芒浦洒，山野茫茫，苍穹映红，十分壮美。只没多久，便云起风来，天地变色，至后来冷雨纷纷，透彻肌骨，还真是小气候天气，说变就变。
第二天清晨起来在山峰看挂单之地
西台初早，金光满峰
西台法雷寺
云海浮渺，清净开阔
这排平房，就是晚上挂单住宿之地
（四）过中台
完成南台到西台徒步，大朝台就走完一多半了。西台到东台四台连在一起，我走了二十三公里左右，小于南台到西台的路途。西台法雷寺早上六点开始有斋饭，但是由于挂单的人太多，需要分批排队用餐，为了赶路，我决定补充用水后直接背包出发，路上吃点备用零食，到中台再吃早饭。
从西台往中台走，还要沿昨天上来的山坡下去，到西台山门处，往左手边道路沿石柱前进。这段路基本上是在山脊上前行，高山草甸，牛马悠闲，极目天穹，放眼天下，真有胸怀坦坦之情。
顺山间小路离开西台，回望，已成前程。
前进路上，高山不改，却风云难料。此时还日照天阔，不一会就天转色变了。
云层涌来，气温骤降，道路也开始模糊
西台到中台距离不算远，全程道路基本是这种平坦的山路，上下的高差不算太大，走起来很舒服。大约八点左右抵达中台。那时云雾已经包裹住整座山峰，中台山门缥缈神秘的出现在眼前，让人感觉一步踏入佛界天朝，庄严肃重，远离尘嚣，不敢有半分恶念。
中台山门前
中台海拔两千八百余米，五台中仅低于北台，这里已经有些高原反应，但一般不会有太明显感觉，中台建有演教寺，供奉孺童文殊菩萨 。五台顶的各处寺庙目前都在兴建，但中台演教寺修的格外恢宏壮派。只占地面积一项，便是其它四台不能比拟的。我在离开中台时，在砖墙围起来的大院中居然转了好几圈才找到出口，阿弥陀佛——
中台演教寺大殿正在兴建，我便没去殿内参拜。殿外广场供有一尊金色文殊菩萨 ，高高端坐，手持法器，面色平和 ，又似乎凝视人间善恶，令人心生畏惧，不敢直视。在菩萨法相前，我诚心参拜，默默许愿祈福，致令不敢举起手机拍照，拜过之后，静静退下离开。
原计划在中台吃斋饭，由于中台大兴土木，扩建寺院，我没找到斋堂，听人说往北台去不远的澡浴池寺可以吃斋饭，且口味菜品都很不错，距离又不远可以在那里吃斋。受到这一鼓励，整理背包再次上路。
（五）走北台
出中台去北台，从中台院内走，需要穿过后面大院的院墙小门，小门在大殿后面大院的右手边，有些不好找，顺着墙边走，还是能发现的。在外面走，则是绕着大殿出山门向后面走过去，绕公路上去，非常不方便。中台向北台去，有一段路是下坡，落差很大，下山十分费劲，可想从东台反穿过来走到这里的人，向上攀爬更会难过。走下这个陡峭山坡，再向前又是平坦开阔的高山草原，原本浓云锁山，忽而天际开了一道口子，阳光透过，天色蔚蓝，草原山峦照的绚丽多彩，好不美丽。
天空中的一块天口，仿佛人走在天上，伸手可及。
澡浴池寺在中台和北台中间，距离中台不是很远，大约一小时路程。传说是文殊菩萨洗澡之地，留有灵迹菩萨脚印和洗澡的池子。大朝台途中澡浴池寺是非常有名的寺庙，要去拜一拜。
从中台出发往北台走，大约九点到达澡浴池寺。寺庙里的人很多，有许多人正围着菩萨洗澡的池子顺时针转圈祈福。我上次朝台，这里都没有人，这次太多，也没挤上去，在大殿转一圈，回来问清师父用斋的斋堂，在澡浴池寺旁边，出寺门向左手边走，有个非常漂亮的小楼，门口挂着斋堂两字，在那里可以用餐。
澡浴池寺的挂单与其它台顶寺庙挂单不同，用斋要随喜，就是给功德钱。多少没说，但是一般都给二十、五十的，少了估计也行，实在不给不知道会不会招人脸色看。挂单是收钱的，每个房间可能是一百，我没具体打听。不过收钱有收钱的好处，条件不错，还能洗澡。斋堂用餐是自助餐，虽然都是素菜，但味道不错，菜品也有七八种，非常不错。在澡浴池寺美美饱餐一顿，休息好一会才出发。事实证明这一决策十分英明，在往后的路程都没再用餐，只是用自带的巧克力补补体能，如果不吃这顿饭，估计体力便支撑不住了。
澡浴池寺门口，还算热闹，有人卖东西。从寺门出来往左手方向走，能看见斋堂。
往北台的路上，间或有时天开云散，一半浓云，一半晴朗，高山草原被映的绚烂金灿，呼吸清香的空气，格外舒心。
远近高低层云铺卷，山翠峰耸，广袤无垠
在澡浴池休息用餐，直到十点多钟才出发，路上欣赏美景，徒步前行，只要沿着小路前进就不会迷路。偶尔有一段路看不到小路，可以沿公路前进，只要别走错方向就好。不知不觉便到北台了。北台峰叫叶斗峰，是最高峰，海拔在三千多米，建有灵应寺，供奉无垢文殊菩萨 。
从小路上来，一抬头，在雾中闪出灵应寺山门，天王殿。
北台叶斗峰
（六）到东台
从北台沿公路绕下去，朝拜东台 。北台到东台是正穿的最后一段路，路程不算太远，徒步大约三个多小时。路上有一部分是公路，有一部分是与公路同向的山梁小路。朝台路上，能走小路最好走小路。因为走公路一是绕远，二是公路上不停有车经过，卷起飞扬的灰土，弄的满脸满嘴都是，走小路就会避免。
要到东台 ，必须经过鸿门岩。鸿门岩是东台和连接北台路的连接点。反穿大朝台，就是坐车到鸿门岩，上东台 ，然后下来从鸿门岩走小路去北台。而正穿朝台到达鸿门岩后，直接上东台 ，参拜后完成大朝台。下山到鸿门岩，乘车返回台怀镇。鸿门岩的重要位置凸显出来，也是非常热闹的地方。那里有很多私家车拉活，按人收费，开车载人回台怀镇。到鸿门岩后，可以找人问问价格。
从北台走到东台脚下，就能看见鸿门岩。停的都是车，对面就是东台山门了。
北台到东台不难走，过了鸿门岩就是东台山门。从山门向上，沿公路走不远，右手边有条土路，进土路，向上，大约一个小时能到东台顶。
东台顶为望海峰，建有望海寺，供奉聪明文殊菩萨 ，求学业求事业求财运的人非常多。东台又是五台山观日出的好处，有“登上东台顶，极目到海瀛”之说。反穿大朝台有一个最好的好处是早上先到东台 ，天气好可以看日出，观云海。
从这条小路上东台
东台望海寺山门
从北台到东台，一路阴雨绵绵，冰冷潮湿，云气笼罩，坚持走到东台，虔诚跪拜聪明文殊菩萨 ，终于完成大朝台，忽然间天晴云散，光芒倾射，万缕阳光照在高高草原，心情如斯，豁然开朗，一扫阴霾，无嗔无怒，无忧无愁，彷如受菩萨点化，顿悟了。
（七）补遗
大朝台全程落差高度不算最强，但徒步距离非常远，十分考验人的意志。全程路线还算清晰，不过由于不在景区，小路穿越较多，对于没有走过的人来说还是有些难度。走大朝台最好下一个户外软件，记录轨迹，还能用前人走过的轨迹导航。
五、感悟分享
佛家喜欢用佛禅小故事说明佛法，我也讲讲在大朝台中遇到的故事。
朝台有坐车朝台，有徒步朝台。坐车和徒步的两队人相遇了。坐车的人讲:“你看那些走步的人，怎么那么抠，为了省点钱就走路，累这样图啥”。徒步的人指着车说:“你看这些人，来朝台图啥？还坐车去拜菩萨，以为是来享福的啊”。又有两队人相遇。车上的人说:“你看这些徒步的人，太心诚了，我们都做不到，相比之下太惭愧了”。徒步的人说:“你看看这些坐车的人，身体不行，走不下来，坚持坐车也要来朝台，心多诚”。
同样的事情，不同的看法，你对别人坦诚宽容，别人回报你也是相同的看待，反之也是如此。佛讲万事皆空，佛讲慈悲天下，佛讲割肉喂鹰舍己为人。五台山大朝台是一次艰苦之旅，是一段洗礼之行，是一场惜福之宴，涤清灵魂深处的罪恶，洗去凡尘喧哗的卑俗，不讲地位高低，不讲人间贫富，佛看众生，皆众生苦恼，度之。是以勿以心小而恶他人厌，勿以尖酸而薄凉他人情，心敬 菩萨 ，感怀恩德，修行善法，当有佛眼通晓。
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